بسند صحيح ، الشيعة يطمرون عصمة على بن ابي طالب و ينسفون اكذوبة عصمته

[ابو هديل]

بسند صحيح ، الشيعة يطمرون عصمة على بن ابي طالب و ينسفون اكذوبة عصمته


بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى: ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ
وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ ) ( 157 : سورة الأنعام )

وهذا إعتراف و إقرار الشيعة بأن عصمة علي بن أبي طالب كـــذب
وبسند صحيح . و بإعترافهم . وبنفس الآية السابقة التي أستدلوا
و أستشهدوا بها .

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ
وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ
معروف ان اكل الثوم والبصل من الاكل المباح اذن لايمكن ان نسميه من الخبائث
لايعترف بمصطلحات القران ويقدم رأيه على رأي كتاب الله فيسمي الطيبات خبائث

(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ
وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ)
أن النبي سمى شجرة الثوم والبصل والكراث بنهما من الخبائث يخالف صريح القرآن أسلفنا في الآية

بينما هذا ما جاء عن علي بن ابي طالب و ابنائه
بسند صحيح
كلهم يقولون : الطيبات خبائث الطيبات منتنة



1 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : صحيح - المحدث : الكاشاني - المصدر : معتصم الشيعة - الجزء و الصفحة : 2 / 270
2 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : صحيح أو حسن - المحدث : البحراني - المصدر : الحدائق الناضرة - الجزء و الصفحة : 7 / 296
3 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : صحيح - المحدث : السبزواري - المصدر : ذخيرة المعاد - الجزء و الصفحة : 2 / 250
4 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : صحيح - المحدث : العاملي - المصدر : مدارك الأحكام - الجزء و الصفحة : 4 / 404
5 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : صحيح - المحدث : المجلسي الثاني - المصدر : ملاذ الأخيار - الجزء و الصفحة : 14 / 324
6 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : كالصحيح - المحدث : المجلسي الأول - المصدر : روضة المتقين - الجزء و الصفحة : 7 / 558
7 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
خلاصة الدرجة : حسن - المحدث : المجلسي الثاني - المصدر : مرآة العقول - الجزء و الصفحة : 22 / 221
8 - من أكل هذه البقلة الخبيثة ( المنتنّة ).
خلاصة الدرجة : معتبر - المحدث : محمد آصف محسني - المصدر : معجم الأحاديث المعتبرة - الجزء و الصفحة : 7 / 490
9 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
الكافي - الكليني 6 / 375
10 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
من لا يحضره الفقيه - الصدوق 3 / 358
11 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
الإستبصار - الطوسي 4/ 92
12 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
تهذيب الأحكام - الطوسي 9 / 96
13 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
مسند الباقر - العطاردي 5 / 136
14 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
وسائل الشيعة - العاملي 17 / 170
15 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة .
هداية الأمة إلى أحكام الأئمـة - العاملي 2 / 177
16 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة المنتنة .
علل الشرائع - الصدوق 2 / 519
17 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة المنتنة .
بحار الأنوار - المجلسي الثاني 66 / 247
18 - عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة المنتنة .
جامع أحاديث الشيعة - البروجردي 4 / 483
19 - قال (ص) : هذه البقلة الخبيثة ، يعني الكراث .
عوالئ اللئالئ - إبن أبي جمهور الأحسائي 1 / 101

.
.

.
.

أقول :
ولا شكّ بأن الشيعة بإعترافهم و إقرارهم قد نسفوا عصمة علي بن أبي طالب، و بسند صحيح،
وفي كتبهم الأربعة، ولله الحمد .
ثمّ إن فتّشت في التاريخ - أيّها القارئ الكريم - فستقف على عدد كبير من الّذين نقلوا هذه الروايات، وصححوها، وبالتالي

ستميّز وتعرف بأن هذه العصمة كـــذب .

.
.

.
.
.