أكذوبة ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.
.


الخصال - بن بابويه القمي ص90

حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى قال: حدثني محمد بن زكريا قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة، عن أبيه قال: سمعت جعفر بن محمد (ع) يقول: ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله أبو هريرة، وأنس بن مالك، وامرأة.


التحقيق في أحـوال رجال السند :


1- (محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني) : مـجـهـول, (لم تثبت وثاقة).
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري ص 483

2- (جعفر بن محمد بن عمارة) : لم يذكروه.
مستدركات علم رجال الحديث - النمازي 2/ 209

3- (جعفر بن محمد بن عمارة + أبيه محمد بن عمارة) : ليس لهما ذكر في كتبنا الرجالية.
زيد بن علي - رافد تميمي 1/ 170

4- (محمد بن عمارة) : لم يذكروه.
مستدركات علم رجال الحديث - النمازي 7/ 254

5- (محمد بن عمارة) : كل من أسمه محمد بن عمارة , فهو مـجـهـول.
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري ص560 [11424 ؛ 11425 ؛ 11426 ؛ 11427]






# فائدة : روي في نفس الكتاب ص 585 بسند فيه

حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا البصري قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة عـــــــــن أبيه

هكذا :

حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال:
حدثنا الحسن بن علي العسكري قال:
حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا البصري قال:
حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة
عـــــــــن أبيه
عن جابر بن يزيد الجعفي

قال : الاُستاذ السيد محسن الموسوي الجرجاني في (المرأة والقضاء في الإسلام)
فقه أهل البيت 23/ 143 (كلهم لم يثبت في حقهم توثيق)

[فإنّ رجال سنده ما عدا الشيخ الصدوق وجابر بن يزيد الجعفي راوي الحديث ، كلهم مجاهيل ، فالقطّان ، ومن يروي عنه : الحسن بن علي العسكري عن محمّد بن زكريا عن جعفر بن عمارة ، عن أبيه ، لــم يــرد فــيــهــم تــوثــيــق جــمــيــعاً ، وكون القطّان من مشايخ الصدوق لا يجدي هنا شيئا ، فالرواية اذا في غاية الضعف]


.
.
.
.
.
.
.
.

[ابو هديل]

وعن نفس السند في الخصال 90 و 585

حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا الحسن بن علي العسكري قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا البصري قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة، عن أبيه عن جابر بن يزيد الجعفي قال: سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر (ع) يقول: ليس على النساء أذان ولا إقامة، ولا جمعة، ولا جماعة، ولا عيادة المريض ..... الخبر

(وهذه الرواية في سندها مجاهيل) - أو - (السند ضعيف) وغيرها من الفاظ التضعيف لهذا السند



أوضاع المرأة المسلمة ودورها الاجتماعي للجواهري ص154


أنوار الفقاهة في أحكام العترة للشيرازي 3/ 299


مصباح الفقيه للهمداني 10/ 303 بعد ذكر روايات كثيرة ومنها رواية بالسند السابق


ومثله في غنائم الأيام القمي 2/ 338


رياض المسائل للطبطبائي 3/ 180 (وكذلك رواية الخصال ضعيف سندها بـعـدة مـــن الـمـجـاهـيـل، فلا حجة فيما من أصلهما).


كتاب الشهادات للكلبايكاني 1/ 135


مباني منهاج الصالحين للطبطبائي 4/ 258


كتاب الصلاة للداماد - تقريربحث للقمي 2/ 340


(المرأة والقضاء في الإسلام) فقه أهل البيت - الاُستاذ السيد محسن الموسوي الجرجاني 23/ 143
[والمضمون وضعف السند ، فإنّ رجال سنده ما عدا الشيخ الصدوق وجابر بن يزيد الجعفي راوي الحديث ، كلهم مجاهيل ، فالقطّان ، ومن يروي عنه : الحسن بن علي العسكري عن محمّد بن زكريا عن جعفر بن عمارة ، عن أبيه ، لم يرد فيهم توثيق جميعاً ، وكون القطّان من مشايخ الصدوق لا يجدي هنا شيئا ، فالرواية اذا في غاية الضعف].

[معاوية فهمي إبراهيم مصطفى]

سلمت يداك و بارك الله في جهدك.